Хотя я обычно привык доверять литературным рекомендациям своих друзей, в данном случае оказалось не очень понятно, зачем мне дали почитать эту книгу. Вопросами религии, особенно христианской веры я действительно интересуюсь (в частности, читаю книги диакона Андрея Кураева), но всё же не до такой степени, чтобы с увлечением читать про какие-то внутренние «разборки» в Русской Православной Церкви. Да я попросту вообще ничего не слышал про отступника Владислава Сохина! (Видимо, «мусульманские СМИ провели широкую кампанию» не очень широко. 😊) Ну а даже если бы и слышал, то не стал бы делать из этого рядового случая чего-то грандиозное, тем более повод в очередной раз поцапаться с мусульманами. 🙁 Скажут: а почему мусульманам можно «рекламировать» уход православного священника в ислам и «под шумок» выдвигать «наиболее типичные антихристианские аргументы», а православным в ответ – нельзя?.. Да всё очень просто: если вы критикуете нетерпимое религиозное поведение мусульман, то уж будьте добры, не ведите себя точно так же!.. А пока в данной книжке наблюдается вот что:

• Самое главное, из чего проистекает всё остальное, – это то, что я называю придуманным мною термином «конфессиональная гордыня» (в данном случае – «гордыня православия»), – вся книжка пышет пафосом, что христианство (точнее, православие) суть единственно истинная религия, и т. д.
• Проистекающие из предыдущего пункта обвинения иной конфессии (в данном случае – ислама) в «неистинности», «неправильности» и т. п. сразу «уходят в крутое пике» – вплоть до «тонких» намёков на то, что ислам исходит от сатаны: «Священников бесы также искушают – кого сребролюбием, кого тщеславием, кого расколом, кого ересью, а кого-то, вот исламом» (с. 5), «Поневоле задаёшься вопросом: да рай ли это, и Бог ли его обещает мусульманам?» (с. 29).
• Обвинение «помягче» – это, например, обвинение ислама в агрессивности и экстремизме: «… [множество «агрессивных» цитат из Корана] Бывший священник В. Сохин, согласно его словам, уважает законы Шариата… то и нижеследующие законы (очевидно, что в дополнение к вышеприведённым, регламентирующим джихад, возмездие вероотступникам, институт невольников и т. п.)…» (с. 191), «Бытует мнение о том, что вышеприведённые тексты имеют аллегорическое или конкретно историческое содержание, а поэтому в наше время не могут быть истолкованы как обоснование экстремизма. Конечно, с точки зрения современного права и морали любые «обоснования» экстремизма неприемлемы, однако, опять же, рассмотрим богословский аспект указанной проблемы…» (с. 183-184) – а давайте и рассмотрим, только не забудем и про всякие «око за око» и «зуб за зуб» из христианского Ветхого Завета!.. 😉
• Ещё «мягче» – это претензии в отмене некоторых аятов Корана, с одновременным забыванием о наличии «бревна в глазу» под названием Ветхий Завет, практически «переопределённый» (ну или «расширенный» до того, что «око за око» и т. п. стало «неактуальным») Новым Заветом. 😊
• Ещё кусочек проявления «конфессиональной гордыни» – это вездесущие «доказательства истинности» христианства – ничего, что косвенные, «у других-то (в частности, у ислама) и таких нет»; в общем, вы как хотите, а мне всё это кажется таким наивным, «выискивать доказательства бытия Бога», как будто они могут помочь уверовать неверующих или как-то изменить веру уже верующих…
• Ну и последнее, что-то из разряда «оговорочек по Фрейду» – это написание слов «христианства» и «православие» с заглавных букв, а «ислам» – со строчной. Учите русский язык, товарищи православные христиане! 😉

Ну а напоследок хочется сказать словами бессметного кота Леопольда: ребята, давайте жить дружно! 😊 Конечно, эти мои слова не отменяют необходимость борьбы с тоталитарными сектами, но с соседствующими мировыми религиями ведь можно жить в мире! Для этого нужно всего лишь умерить свою «конфессиональную гордыню»… 😊

Общая оценка: 6 из 10 (более-менее).